Раннехристианская историография свидетельствуют о том, что первые поколения христиан, бывших непосредственными учениками Иисуса Христа употребляли в пищу только постные блюда и совершенно не ели мяса. Некоторые апостолы упоминаются как вегетарианцы. В книге "Педагог" Климента Александрийского (150-215) говорится, что апостол Матфей «питался растениями и жил, не касаясь плоти» (II,1). Греческий историк Евсевий (264-339), епископ Кесарийский, указывал в своей «церковной истории» (II: 2,3), что евангелист и апостол Иоанн был убежденным аскетом и вегетарианцем. Также и апостол Петр свидетельствовал: «Я питаюсь хлебом и маслинами, которые я изредка добавляю в овощи».

Среди других раннехристианских вегетарианцев можно упомянуть Святого Климента Римского (50-97), Папия (65-130), Климента Александрийского (150-215), Тертуллиана (160-225), Оригена (185-254), Преподобного Киприана (200-258), Преподобного Антония (251-356), Евсевия Кесарийского (264-349), Преподобного Василия Великого (330-379), Преподобного Иоанна Златоуста (344-407), Преподобного Иеронима (347-419), основателя ордена бенедектинцев Бенедикта (480-547), Бонифация (672-754) и др.

Тертуллиан, один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей, около 200 года условно разделил всех христиан на две группы: с одной стороны, «истинные христиане», которые ведут вегетарианский образ жизни, а с другой стороны, мясоеды, которых он называл «тела без души». И от Святого Василия великого, учителя церкви и епископа Кесарийского, сохранилось следующее высказывание: «Тело, которое жалует блюда с мясом, страдает заболеваниями; умеренный образ жизни делает его здоровее и сильнее, и устраняет корень зла. Испарения из мясных блюд затемняют свет Духа».

Тем не менее, не все последователи Иисуса были вегетарианцами. Особое место занимает в этом контексте апостол Павел. Сам Иисус говорил: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает... (Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, 10, 23).

В послании апостола Павла тема мясоедения озвучивается часто. Это показывает, что тогда еще вопрос разрешения употребления в пищу мяса оставался открытым. Павел подчеркивал, что нельзя возводить вегетарианство к религиозной догме, как это делали некоторые еврейские и иудео-христианские пуритане. Чтобы противодействовать этой тенденции, Павел пошел в другую крайность и объявил: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести... Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?" (Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, 10, 25-30).

Здесь мы имеем дело с различными точками зрения. Павел подчеркивает практические аспекты миссионерства и общения с людьми различных культурных и религиозных слоев. Вегетарианцы - преемники Иисуса, напротив, старались всячески избежать насилия, и подчеркивали важность милосердия по отношению к животным, а также указывали на негативные последствия мясоедения. К сожалению, многие христианские догмы были вскоре изменены и церковные власти даже способствовали введению мясоедения.

Вплоть до IV века в раннехристианских общинах Палестины, Византии, Греции, Карфагена и Александрии (Египет) были запрещены спиртные напитки и мясо. Тогдашние христиане черпали свои знания об учении Иисуса из существующего Писания и устного Предания. Большинство из этих раннехристианских документов были проигнорированы позже христианскими священниками или вовсе отклонены.

Фрагмент из книги:  Vegetarisch leben. Vorteile einer fleischlosen Ernährung. 10.  Aktualisierte Auflage. Govinda-Verlag GmbH, 2012.

Материалы по теме:

• Вегетарианство в христианстве
• Вегетарианство в исламе
• Вегетарианство в индуизме
• Вегетарианство в буддизме
• Вегетарианство в иудаизме
• Библия и мясоедение
• Иоанн Креститель и вегетарианство
• Есть ли у животных душа?: трактовки христианства
• Новый завет и новое отношение к вегетарианству